Les grafittis.

On peut voir sur différentes pierres de l’église des gravures. Dessins difficilement interprétables, ils ont cependant tous une dimension religieuse et symbolique. Qu’il s’agisse d’une femme ou d’un homme isolé,  ils  ont voulu transmettre à la postérité   par ces signes leur piété, ou leur appartenance à un groupe. 

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La croix posée sur un H revient deux fois sur l’église, ici elle est accopagnée d’un « I » et d’un « S », I H S, le H est lié à une croix.

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Plusieurs croix s’enchevêtrent.

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Croix posée sur un H.

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Peut-être un homme symbolisé,   on retrouve le H.

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Des rosaces, l’utilisation d’un compas est nécessaire: il est la marque du Dieu créateur de l’univers.

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Ce cheval  surmonté de cinq clous formant un triangle, est l’un des plus beau tracé .

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Noir et blanc pour mieux apprécier le dessin.

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Il semble que l’on peut voir la tête d’un enfant, inhumation, dans son cercueil??

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Croix de malte, en N.B. car difficilement visible.

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L’une des marques les plus intéressantes. Le H de I H S, et  accompagné de trois points. Les points symbolisent les trois clous de la crucifixion du Christ, et peut être La Trinité.

Graffitis sous la voûte romane.

Ces graffitis sont masqués par la couche d’enduit réalisée à l’occasion de la remise en état de cette voûte. (A gauche en rentrant dans l’église, porte ancienne d’accès à l’église initiale, dite encore « porte du curé ».

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Croix dans un cercle.

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Tête monstrueuse accompagnée d’une croix dans un cercle.

 

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